漫天议酒 ,《我们是幸福的人》刘孝廉

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漫天议酒

仪狄、杜康肯定没有想到,在他们酿出最原始的酒后的四五千年的时间里,那些散发着醇香的液体,竟会源源不断地把一个个平朴的生灵,灌注得如痴如仙,把朗朗乾坤熏染得酒气弥漫,以致使飘逝而去的漫长时光,也带着浓浓的酒味。  水可载舟,也可覆舟。酒是水,但它可倾覆的远不是如叶似的扁舟,而是江山社稷的泱泱巨轮。也许夏禹是最早警觉酒的潜在危害的人,在酒刚具雏形的时候,就“逐疏仪狄”,严厉禁酒。可惜他的有些后人们,没有继承他高展远瞩的慧能,而常使他的警觉变成活生生的现实。夏朝的最后一任国王桀,文才出众,武艺超群,却因“为酒池糟堤,纵靡之乐,一鼓而牛饮者三千”,造成不理朝政,致使其国家在酒精中沦陷。而过了六百年之后,取代夏朝的商朝,也因商纣王造酒池肉林,使男女裸戏其间,作长夜之饮,而使江山在陶醉中变色。隋朝第二个皇帝炀帝,完善科举制度,开凿大运河,功不可没,但他却也是个国人皆知的酒色帝王。他在即位后就建造了设有酒池的“迷宫”,在其后宫亦有装满酒的大瓮,以供他寻欢作乐时狂饮,以至于常常醉倒在“三夫人,九嫔妃,二十七妇,八十御妻”的怀中。结果一场兵变,使他永久地醉了下去,其王朝也由此日薄西山。南唐后主李煜,词写得可圈可点,却整天饮酒悲歌,面对朝政则束手无策,一筹莫展。最后,只能“无言独上西楼”,感叹“故国不堪回首明月中”。  当然,这不是酒的过错。同样是帝王,刘邦在还是一介布衣时就十分好酒,经常到酒店去喝酒,喝了不给钱,醉了就躺在店里,店主对他无可奈何。当了皇帝后,酒照喝,喝多了照醉,他所开创的帝业也照样传了下去。三国时的曹操曾下令禁酒,把成心跟他抬杠的孔融给杀了,但他自己照样喝,还留下了“对酒当歌,人生几何”的名句。酒,丝毫也没有影响他消灭群雄,一统天下宏图大略实施的进程。宋太祖赵匡胤不仅好酒,还利用酒的一些特点,巧妙地导演一起“杯酒释兵权”的事件,实现了兵权的和平交接,稳固了赵宋王朝。江山沉浮,并不在酒为,而在人为。  酒消融了一些刻着王权的国号,一如既往地催化着历史的演绎,也以其特有的浓烈生养着一具具血性和勇武的身躯。在大地上,酒是唯一可以兑入血液的燃料。尽管在人体内它被压抑了直观的燃烧,却似地壳包裹着的岩浆,时时涌动着炽热,给人以胆魄和勇气。战国卫人荆轲,貌似平庸,表现儒弱,全然没有刺客的风范。但胸中有酒,一身侠气。他那把锋利的匕首,虽没能要了秦王的卿卿性命,却留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去不复还”的千古绝唱和关于悲壮的完美注释。《水浒传》中的武松是酒酣方显英雄本色的典范。他喝的是真正的烈酒,用的既不是盅,也不是杯,而是大碗。对他而言,酒是勇气和力量。酒喝得越多,拳头就越硬,冲击力越大。在景阳冈上,他凭借十八碗酒的神力,赤手空拳,硬是把一只吊睛白额大虫打得七孔流血,“打做一堆,却似倘着一个锦布袋”。在快活林里,他又凭借一路走来“无三不过望”喝下的三四十碗酒的酒劲,把武艺高强的蒋门神打趴在地,连连求饶。世上只有真正把酒当作知己的人,当酒兴被提到头顶时候,才能傲视一切,引发出勇力和豪气。  酒与诗有着很深得渊源。酒给诗人以灵感和自由的想象力,助燃着喷涌而的激情。杜甫说:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”李白集酒仙和诗仙于一身,每日必饮,饮则必醉,醉时念念有词,长吟不已。似乎上天给他的大任,就是日以继夜地饮酒和孜孜不倦地予文字以魔力。酒量和诗量的正比递进,注定了他的与众不同和诗的独特。他的诗就像从酒坛里溢出来的,《月下独酌》、《将进酒》、《把酒问月》等等,一首首,一行行散发着浓浓的酒香。正如一位作家所说:“如果把他所有写酒的诗拿去压榨,也许可以榨出半壶高粱酒来。”唐朝的另一位诗人,二十来岁就位列初唐四杰之首的王勃,也因得益于酒助而名扬天下。据说,他在写《滕王阁序》时,初不精思,先磨墨数升,继而酣饮,然后拉起被子覆面而睡,醒来后抓起笔一挥而就,一字不易。这篇词采绚丽,气势奔放的文章,为滕王阁添上了重彩浓墨,也为诗人赢得了不朽的名声。在诗坛上,有成就的大多数诗人均有好酒的情节。“醉翁之意不在酒”。诗人们千杯万盏,“梦里寻她千百度”,真正在意的,也许正是酒后微醉与醉之间所涌动那份真情。因为它维系着诗人的诗的生命力。  在历史的背景上,常有酒东歪西倒的身影。它是宫廷里,沙场上,笔墨旁不可或缺的角色。在帝王的历史里有酒,还有色,酒花上浮着脂粉。在勇士的历史里有酒,还有血,酒精里散发着腥臊。在诗人的笔下有酒,还有泪,酒液中渗透着悲凉。酒,或许就是攀爬在历史之树上的一根藤。面对着飘荡了几千年的酒香,依然猎猎作响的酒旗,不知是否应该告诉隐在遥远处的仪狄、杜康这些酒的祖宗们,酒还在流淌……

《我们是幸福的人》刘孝廉

?  有人说:平安就是福。还有人说:吃的好,穿的好,住得好,玩的好,这就是幸福。我并不反对,有同感。现在我就将对幸福的理解和感受写下来。

  人在出生前,在母体内无忧无虑的生长应该说是幸福的。胎儿在母体内经历的环境不同,幸福也不同;有的在母体内受到的教育、环境都不好,父母之间打架,邻里之间斗殴闹事,母亲过度的劳累和碰撞,营养不足,得不到胎教和产前检查,甚至产生畸形,这是不幸福的;有的胎儿在母体内就接受良好的胎教,听音乐、唱歌、听故事、补充各种营养和胎检,这样的的胎儿是幸福的;有的孕妇家中困难,无有生活来源,怀孕还得拼命的干活,吃糠咽菜,维持简单的低劣的生活,营养不良,这样的母亲是不幸的,胎儿也是不幸的;有的孕妇家中生活条件非常好,吃的金食玉宴,有人扶持,饭来张口衣来伸手,听着音乐唱着歌,看电视逛公园,心情极其愉快,出门车接车送,这样的孕妇是极其幸福的,同时胎儿也是幸福的;刚翻身时的孕妇生育,掀开炕席铺上軟草,孩子哇一生落草而生,身上沾满了草沫和土沫,这样的婴儿是不幸福的,现代的婴儿在母体就接受产前的检查,生产时医生接生,生后送入育婴室,进行观察和照看,这样的婴儿是幸福的。儿童在生长中,有的家庭生活极其贫困,过着衣不遮体,食不果腹,有上顿无下顿的生活,受到不良的文化影响和教育在死亡线上挣扎,甚至战火的蹂躏和践踏,这样的儿童是不幸福的;五六十年代的儿童条件极差,环境及恶劣,特别是计划生育前的儿童,都是无控制的生育,家庭子女多,孩子们就不幸福;计划生育后的儿童,尤其是跨世纪的儿童,都是独生子女,接受了现代化的教育,他们是天之骄子,是幸福的。五六十年代的学生,家中不富裕,学习环境和条件都差,穿的衣服和用的都很简单,有的孩子阴雨天都光着脚上学,学习用的本子买纸钉,用完正面用反面,他们是不幸的;现代的学生吃的好,穿名牌,另食不断,是父母掌上的明珠,要啥有啥,享受现代化的教育,在电脑上浏览世界,上学车接车送,现在的学生是幸福的。我小时候住的草泥房,几家住在一个房内,都住南北炕,没棚,冬季屋内很冷,早上起炕孩子都不愿意起,衣服太凉,各个不愿意穿衣,那是孩子都没有内衣,光着身子穿冰凉衣当然不愿意,那时的人是不幸福的。现在家家住上砖瓦房,室内有暖气和火炉,装潢的又好,不仅有衬衣衬裤有的还有睡衣。特别是在城市,都住高楼大厦,冬季室内温度最低不得低于16度,现代人是幸福的。

  过去的年代,特别是三年自然灾害时期,人们吃不饱,有的吃糠咽菜,吃住行用的东西极其缺乏,全凭票供应。农村每人每年分小麦、稻子最多都不超100斤,平时很少吃到细粮,只有过年节时才能吃到细粮,那个时代是不幸福的;现在家家的平常的日子,都比那时过年的吃的好。五十年代初整个团山子乡也没有几台自行车;文化大革命期间,红星公社迎接讲用团,规格极高最隆重,用最好的交通工具——全公社唯一的一台胶轮式的拖拉机迎送讲用团;80年代初烟筒山没班车,人们去县里开会办事全靠步行或骑自行车;现在交通发达了,我场就有五趟往返班车,各家的四轮车和大汽车不算,小车和轿车都十多台,更为喜庆的事县城的火车已经启动,高速公路、高铁和空中客机都很方便,现代是幸福的。80年代初,我分到的家属房就建在塔头甸子上,雨后上下班道路泥泞,行路极难;可是现在家属区所有的道路全是水泥路,彩钢的房盖,彩钢窗的砖房,是多磨幸福。

  小时候看到老年人,冬季有的穿着大棉袍子坐在炕头上,守着火盆坐在炕上闲聊,谈天说地,讲故事,说瞎话,讲鬼纶神,全是封建迷信。现在的老人,吃的好穿的好玩的好,还跨上了手机,看电视、上网聊天,他们是幸福的。在城市离退休人员拿到了退休的工资,不愁吃穿,没事闲溜达逛公园,去老年活动中心,打麻将,玩扑克,下棋,和老友谈天论地,谈古论今;有的去老年大学,学习和使用各种乐器,搞起娱乐活动,有的学声乐、练发音、唱歌曲;有的去绘画室,学书法练绘画,陶冶情操;有的在家陪同儿孙其乐融融,享天伦之乐;有的虽不是公职人员,但是他们到了60岁后,享受了国家的低保和医疗保险做到了老有所养,老有所医,安度晚年,享天伦之乐;现在城镇人全都享到了医疗保险,对于下岗和无收入的城镇居民,发给低保费,让他们安居乐业,这些人都是幸福的。刚翻身的时候,1949年我6岁的时候的春天,农村盛行瘟疫,我们前后双两个屯,被病死的孩子有五六个,那时草甸子,地边子常常看到用谷草包裹的死孩子。那时团山子北片的村屯,根本就没有卫生所,人们看病得去乡里看,更何况那是缺医少药,人们没钱看病,那时的孩子,那时的人们是不幸的,生命没有保障。看看现在城镇全部实行了医疗保证,农村各村屯都有卫生所,人人都参加了新农村合作医疗,小病在村里治,大病去县城,没有耽误病情的,做到了病有所医,现在的人们是幸福的。

  小时候,到冬季忙做棉衣的时候,妈妈有时得起早趟黑做活,常常在我睡了一觉醒来时,看到妈妈还在油灯下做针线活,那时的人们是多磨操劳。可是现在到处是电气化,淘汰了油灯用上了电灯,连做饭都用电饭锅、电炒锅、电磁炉,再也看不到人们裁制或缝补衣服,衣服全去商店购买,坏了就扔掉,不再补了。过去村与村之间有事,最快捷的办法就是骑马送信,现在不然了,想和地球对面的人说话,一拨电话马上就通话,现在有视屏电话都能看到人,特别是电脑、电视、高科技的出现和应用,使的文化、思想、经济、军事、国防、科技、教育等各方面的交流,更加快捷和方便,现代人们享用高智能高科技现代成果就是幸福。

  过去木工做木工活,锛、鉋、斧、锯全用上,一天累了够呛,还是做不多少活,效率极低;而现代的木工,是用电锯、电鉋子、电钻等现代木工工具,省工省时效率高,他们是幸福的。过去搞建筑,人和水泥、搬砖、搬瓦;现在人搞建筑,挖地基用开购机,填平土地用推土机,和水泥用搅拌机,搬砖瓦用升降机,搬运东西用装载机,塔吊高高的,几十米高的建楼物资,全用塔吊运载上去,凡是能用机械的全用机械,现在搞建筑的人是幸福的。过去林业工人使用手锯伐木头,一天辛辛苦苦伐不多少;而现在使用油锯、割灌机伐木头,归楞、装车用装载机,快捷省力省时间,现代的林业工人是幸福的。

  旧时农民,脸朝黄土背朝天,累得死去活来的,也挣不多少钱;而现代的农民,春耕运用不同型号的播种机播种,夏季使用农药杀虫灭草,轻松的进行田间管理,秋收时,根据作物运用不同型号的机械收割和脱粒,不超过20天全部收割完毕。现代农民从春耕、夏锄、秋收,一年四季的农活,加在一起不足两月,其它十个月都是闲着,现在有钱了,有时间便去外地旅游,另外农村实行了新农村合作医疗,参保人员如有大病重病,有了医疗保障,现在的农民是幸福的。在工矿企事业单位的职工,都实行了双休日,比原来多休息一天,另外重大节日又实行了放长假,供人们观光旅游;过去的人们只知道苦干、实干、加巧干,艰苦奋斗干四化,勤俭建国最光荣;现代人以经济建设为中心,启动了经济杠杆的作用,发展了第三产业,市场活跃了,人们富裕了,国家昌盛了,百姓生活水平提高了。过去只有过年时才能吃到水果,现在各家各户平时茶几上都摆放各种水果,有的水果还是漂洋过海进来的,冬季百姓照样能吃到新鲜的蔬菜,冰箱里储存着各种水果鱼肉付食等,平民百姓常常出巡旅游,去外地观光玩耍,现代人就是幸福。

  幸福就在我们的身边,是看得见的,摸得到的,体会对比出来的,我认为最大的幸福就是(国泰民安,天下太平)。社会在前进,世界在发展,现在人赶上了好时代,日子越来越红火,生活越来越幸福。我们生长的时代是幸福的时代,我们现代的中国人是最幸福的人,我们的中国是幸福的国家,我们的党是好领导,热爱我们的国家吧,热爱我们的党吧,我们是幸福的人。

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