表达夫妻不和的句子

1. 表达“夫妻不和”的诗句有哪些

表达“夫妻不和”的诗句：

1. 《遣悲怀三首·其二》

唐代：元稹

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

2. 《马嵬》

清代：袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

3. 《江夏行》

唐代：李白

谁知嫁商贾，令人却愁苦。

自从为夫妻，何曾在乡土。

4. 《送妻》

唐代：杨志坚

平生志业在琴诗，头上如今有二丝。

渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。

荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。

今日便同行路客，相逢即是下山时。

5. 《七哀诗》

魏晋：曹植

明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

2. 表达“夫妻不和”的诗句有哪些

表达“夫妻不和”的诗句： 《遣悲怀三首·其二》 唐代：元稹 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。《马嵬》 清代：袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。《江夏行》 唐代：李白 谁知嫁商贾，令人却愁苦。

自从为夫妻，何曾在乡土。 《送妻》 唐代：杨志坚 平生志业在琴诗，头上如今有二丝。

渔父尚知溪谷暗，山妻不信出身迟。荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。

今日便同行路客，相逢即是下山时。《七哀诗》 魏晋：曹植 明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？。

3. 形容男女之间不合的句子有哪些

1.男女之间，合则聚，不合则散。

我们没有欠对方什么，我对你惋惜，是因你先拒绝我。——李碧华2.当男女相互吸引，的确无可厚非，但精神的合一更在于彼此对自己，对对方，对世界，相似的认同。

这种认同，与其说是互相说服，更不如说发现另一个自己。人的精神，不需要去迎合。

真正的合一，是相似的灵魂之间，天然的吸引。 真正的爱情是相似的灵魂之间的天然吸引。

不屈从，不迎合，自由平等而独立。——玖月晞《亲爱的阿基米德》3.我们对爱这个字理解不同，不能在同一层面互换。

你所说的爱，是指那种身心的欢悦欣赏爱慕，而我理解的爱，不属于这个人世，也不只属于现世当下，更不限男女之间。即使失去生命和躯体，也依旧存在。

我对你有真实的情感，但那不是我爱你这三个字所适合表达的。——安妮宝贝《春宴》4.男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。

——朱耀燮5.爱情并不存在。男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的。

爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是颓败生活中的英雄梦想。——杜拉斯6.爱情不但是延续种属的本能，并且融合了各种成为的一个体系是男女之间社交的一种形式，是完整的生物、心理、美感、和道德的体验。

——瓦西列夫《情爱论》7.所谓一句：”太容易碎，碎了倒踏实。“念及此，忽然便想到了两个字：苟且。

世人总认为偷合为苟，暂时为且。殊不知，男女之间最不堪的苟且不是暂时的偷合，而是得过且过罢了。

——蔚蓝《路途遥远，我们在一起吧》8.这种男女之间突如其来的、奇迹般的亲密之所以容易发生，往往是异性的吸引力和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。但这种类型的爱情就其本质来说不可能持久。

这两个人虽然熟谙对方，但他俩之间的信任会越来越失去其奇迹般的特点，一直到敌意、失望和无聊把一息尚存的魅力都抹掉为止。当然一开始双方都不会想到这点。

事实是：人们往往把这种如痴如醉的入迷，疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现，而实际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。——弗洛姆《爱的艺术》9.爱情并不存在，男女之间有的只是激情，在爱情中寻找安逸是绝对不合适的，甚至是可怜的，但她又认为，如果活着没有爱，心中没有的位置，没有期待的位置，那是无法想象的。

——韩梅梅《遇见一些人，流泪》10.两个人要在一起一辈子，很多事情不是靠爱情就能维系的。男欢女爱太激烈，除了天性吸引之外还需要太多的刻意，所以注定不能长久。

到最后我们白头偕老，是因为我们之间除了相爱之外，还有许多的相互合适，大至世界人生观，小到一碗汤的咸淡口味，还有我对你那些合理或者不合理的小脾气的理解。——长着翅膀的大灰狼《谁的等待，恰逢花开》11.男人和女人之间的关系一定是有一点疯狂。

男人无法逼使女人疯狂，因为他的论点和他的思考方式是合乎逻辑的。女人的思考方式是不合逻辑的，但那就是她的方式，她就是这样被做成的。

她在最低的部份是本能地在运作，而在最高的部份是用聪明才智在运作。——奥修《女性与婚姻》12.当男女互相吸引，肉体的欲望无可厚非，但精神的合一更在于彼此对自己，对对方，对世界，相似的认同。

这种认同，与其说是互相说服，更不如说发现另一个自己。人的精神是独立的，不需要去迎合。

真正的合一，是相似的灵魂之间，天然的吸引。——玖月晞《亲爱的阿基米德》13.耳钻跟手链嵌合在一起，就象征男女之间谐和的完美关系。

但是把耳钻卸下，彼此又是各自独立的个体。就算这一对恋人有一天必须要分开，曾经有过对方的记忆，也会牢牢刻印在心底，永远不会改变。

这就是仲夏夜之星原始设计的精神意义。《放羊的星星》14.失恋的滋味不好受，尤其是找不到原因，莫名其妙的那种。

不论他是石头，她是泼妇，每个处于青春期的男女，都拥有一生中最纤细敏感的神经，伤春悲秋，长吁短叹，皆由感情里的离合悲喜而来，哪怕是一丝丝的情绪变化，都会让处于其间的年轻人放大无数倍。十年之后，他们或许会对当年的执着一笑了之，而十年之前，谁也逃不出其这一关。

——猫腻《间客》15.陌生的男女主角在公共场合下邂逅，转首间四目相对，爱情长跑短跑开始了。标准的色情作品只是简化了相遇到性事之间的过程，小姐/太太能否请你喝一杯？从触目到触底从不超越半小时，似乎从文艺的观点来看，爱情和色情的区别只是一个时间问题。

——小白《好色的哈姆莱特》。

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