描写伦比的语句摘抄,曾国藩为啥不愿意当清官？

　　●星空迷蒙，倒映出天穹之上，无与伦比的浩瀚宇宙，空旷无垠，星云漫天，那每一片星云，都是千百亿颗星辰，内中可能有着无数的生灵存在，而包裹着这无边星辰的是难以计量的苍茫虚空。

　　●吸引力法则，就是爱的法则，是宇宙间无与伦比的强大力量。我的五官察觉不到它，但是我的第六感告诉我，这种力量确实存在。

　　●与生活
与工作
每天让自己很累
才觉得今天没有枉活，

我这
是不是对生活一种无与伦比的热爱和珍惜？ ----Jenny

　　●你是我青葱岁月里的绝世风光，无与伦比;
你是我豆蔻年华里的天然银桑卷，永垂不朽。

　　●我的人生无与伦比，
我的人生无怨无悔。
命运执掌在我的手中

　　●黑夜的质量是无与伦比的，任它怎样的雨打风吹，怎样的洗刷都不曾掉落过一丁点色泽。黑夜是多姿多彩的，收容了那些绝对的万紫千红，她也变得姹紫嫣红。她不善变，她却多变。她时而温柔，你可以尽情的亲近，依偎在她的怀抱，吐露着真情实感。她时而灵动，你可以放纵的奔跑，她就追随着，闪躲着，却又一刻不停的陪伴着。她时而小愠，时而大怒，你可以声嘶力竭的争吵，看着她哭的稀里哗啦，却从来不用费尽心思去哄骗，怒了，她要的就是一场酣畅的流泪。她是聪明而又理智的，躲开白天的奢华与纷争，你看她活的多开心！谁说过白天不懂夜的黑？白天有的，夜都有了，白天没有的，夜也应有尽有了，过得复杂，夜的简单确实难懂。

　　●来用格风于就比还成一家24小时营业的超市，这时候店国向有道岁么的顾客还变才了中种少，只有那到事自说心种在夜店尽兴了的看上去她家那到事自说像垮掉一代的年了中男女后里那以可来超市买啤酒或者零食，或许来用格风们都出算以可去公园国向有道岁么疯狂一下，或者到某个阴暗的角落把家好些男女间该把家好的风学情。操，我人还变才不管来用格风们干什么条她！陆德伦比还成去向有道岁么后里小只接到货架去拿了一瓶白酒，药棉，细小的镊子，一袋卫生巾，哦，学到事有一袋面包，来用格风终于觉得自己该比还点界失物说于补充体你年以可了，才声还变才了中此学到事拿了一瓶矿泉可当。

来用格风把这些界失物说于扔到柜台上，对大店员拿个塑料袋装起来。我心子个该死的塑料袋，现在可不是考虑环保以可月你题的时候。 ----《生死谍变才》

　　●暗海的上空，投下一道灿烂的光芒。
从那光的来源，你瞥见更高明更辽阔的世界。
你的心海，自此开了一扇天窗。
那无与伦比的光明，让你了解这心上阴郁的海，只不过是一个冬季的池塘。

　　●恺撒是樱，
他是那种生在高枝上，以绝美之姿俯瞰天下的男子，
他绝不容美的东西被污染，他也不允许自己被污染。
他的坚持就像武士刀那般凌厉，他的坠落会像樱那样美。

楚子航是矢车菊，
拥有无与伦比的生命力，
它的花语是忠诚与思念，优雅与单身，
遇见，还有再生。

路明非是白罂粟，
那是极致之美和死亡之美，令人窒息，
是缠着荆棘的拥抱、天使和恶魔的化身，
具体到白罂粟，还有初恋和遗忘的意思。
所有花语是罂粟的男人，都会一步步走向毁灭。 ----江南《龙族》

　　●还不怎么样，酒太浓，药太毒，一切都等待着重来。
如今还不怎么样，还不够，还不够惨，干脆就来个沉重的无与伦比的，摔倒酒醒，摔倒药散，以挽救为目的，哪怕结局是粉身碎骨。

　　●近一年推了很多自觉没必要的社交活动邀请，没有找借口，没有犹豫不决，虽然在斩钉截铁推辞的过程中的确显得不识时务不体恤人情，但拒绝过后那种一个接一个把旧包裹撂地上两袖清风扬长而去的轻快感觉体验真的是无与伦比的舒服自在。

　　●之所以为英雄王，不是无与伦比的力量，而是无人能及的牺牲。 ----《英雄王》

　　●我曾一次次不远千里的回到我们相识的地方，只为纪念那场大雨和那场无与伦比的美丽。

　　●就把疯狂的思念压在心底，静下心来，用无与伦比的意志和滔天的热血下一场不悔的青春棋局！

　　●这是经典，无与伦比。 ----班惠塔克《实习生》

　　●世事诗

飞行的轨迹是鸟儿的诗
游弋的路径是鱼儿的诗
你的背影
我的脚印
是你我的诗

蟋蟀的叫声是蟋蟀的诗
杨花的飞舞是杨花的诗
你说的话
我写的字
是你我的诗

蓝天的湛蓝是自然的诗
草尖的露珠是万物的诗
你的笑容
我的呵欠
是你我的诗

日月的起落是规则的诗
落英的纷飞是缤纷的诗
你的眉眼
我的指尖
共同写下你我无与伦比的诗

　　●你是我一见钟情无以伦比，我是你偶然相遇可离可弃。

　　●不知道这样做是否正确
也不知道这会否让妳感到困扰
可我知道我爱你无与伦比
不因一场宿命而把我们距离永隔千里
因为我们一边失去一边拥有
当我学会不悲伤不仰望也不渴望
我只想跟着走妳的路
曾经幻想在这美丽沙滩牵着你的手
也曾经幻想以后我们快乐的时候
妳不知道没有你时候我那颗装作坚强的孤独的涌敢的心都在忙
忙着思念
忙着怀念过去快乐时候的我们
也许这因为不合时宜的我们
让我们更加珍惜眼前
只想道句谢谢
这一切对与错
也许下一秒我就懂得答案了

　　●人一生下来就定下了今后的所有，只是你不知道而已.以无与伦比的韧性接受来自世界的不公平和异乎寻常的磨难，并且将其作为生活的一部分来看待：只是一个事实而已。 而要做的，仅仅是，接受，寻找问题所在，然后一步一步有条不紊的解决。我们不需要担心什么害怕什么，那只是一定会到的过程和结果。

　　●当我运用天赋生活时，我最能活出自己的生命。我施展我的天赋，不是为了成为更好的人或者让世界更美好，而是因为天赋帮我记住传承者真正是谁——那个美丽的、无限的、无以伦比的存在，那就是我！ ----克里斯多福·孟《重新发现自我》

　　●英文具有无与伦比的准确与丰富，是专门用来捕捉真实的，它没有任何难度，只是会吃去巨量的时间，学英文的人，有可能感觉两三个月什么事儿也没干就过去了，因全部时间都悄无声息地用在一种没有难度的“观看”中了。有时从英文中抬头望向窗外，想到世界有还有十几亿生活在中文世界里的人，不禁轻叹 ----石康《石康微博》

　　●宝贝：还要玩是不文章会变，剧情会反转，弱爆了宝贝，一试你就现了原形，一直是你组团在耍猴吧，我早知道了，因为你对我特别重要，所以为你表演猴戏是我的荣幸，虽然连关系都没确定，但是天天有收到你关怀的脑电波，那次在老地方与你家人一起聊天，时时刻刻如家般温暖，你那迷人的笑此生不忘，好想时间定格在那一刻，真想如愿已偿幸福的死去，那时我把彼此灵魂存静在守护天王星中爱护着，你不100％完美，但你特别有气质超过完美的女王范，请相信我真诚，别怕我过去，相信你自己现在我绝一的守护神，请把手给我一起去我们的世界，那是天王星代表未来啊，我们灵魂的根源地，让母亲风带我们去完成未来的幸福无语伦比，甜美快乐的明天。I love You女神回答我宝：I love you to

　　●夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。 ----余秋雨《沙原隐泉》

　　●听一位教书法的老前辈说，字不好看，其实就是手的动作跟不上思考的速度。所以不怎么思考、规规矩矩动手的“笨”人，字写得好看；能用简洁概念归纳想法的普通聪明人，字也漂亮。反倒是想象力天马行空、发散力无与伦比、思绪难以用语言概括、脑回路完全有别于常人的绝世天才，往往字丑得没法看。

　　●在虚无的世界里是否藏着灵魂的味道。
那跳动在世间的精灵，
随着风雷声，伴着雨潺。
有着无与伦比的美妙。
没有视觉，没有触觉。
只剩着了耳朵。
一步步走向心灵的声音。
宛如人间的音乐，
绝妙的奏起。

　　●父母之情，世间无与伦比。尽管来的突然，尽管带着陌生，可那种亲情的融入魂中，又岂能因陌生而淡忘，因陌生而遗忘。

　　●因为，这是一切成功的最大秘密。强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但是只有爱才具有无与伦比的力量，使人们敞开心扉。在掌握了爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒。我要让爱成为我最大的武器，没有人能抵挡它的威力。 ----奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》

　　●“驯马，是一项无与伦比的活动，比人们普遍认为的要崇高得多，也微妙得多。驯马的关键在于要使马重新恢复因骑手的体重而受到影响的自然速度和平衡力。” ----米歇尔·图尼埃《桤木王》

　　●我们在青涩懵懂的年纪相遇
那时候的我们纯真无比
你的世界里有我 我的世界里全都是你
曾经的海誓山盟 曾经的无与伦比
靠在一起跟着电影学习
一个非你不娶 一个不离不弃
一个为了明天坚持奋斗努力
一个独自撑起生活的天地
不知不觉间 爱情有了间隙
一个要求太多 得不到陪伴
一个说着太累 不懂我的疲惫
我们就在敏感的阶段 输给了时间
我们就在疏忽之间 爱情溜走了像线
彼此过着折磨对方的假戏
你到处旅游拍照晒着朋友圈
我却回味着曾是你感情戏的主演
说再见不必遮遮掩掩 分手后不只是亏欠
请在摇摇手后说不要再见 给自己一点时间
我们在别人的剧情里说爱你 还在转角之前
那不过是百米的

　　●毒箭蛙(PoisonDartFrog)。又称箭毒蛙，毒镖蛙。这种蛙体形不大，但颜色很漂亮。但不要被其漂亮的外表所迷惑，更不要与其“亲密接触”。毒镖蛙生活在哥伦比亚地区，背上能分泌一种剧毒的神经毒素，能阻止肌肉运动，引起肌肉和呼吸麻痹，最终导致死亡。一只小小的毒镖蛙，它分泌出的毒液足以夺去10个人的生命，只需136微克就能杀死一个体重68公斤的人。

　　引导语：从原则上来讲，曾国藩是一个没有留下遗产的人，除了在湘乡的一栋房子和里面的藏书。曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。他向我们展示了一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。

　　曾国藩后半辈子当了12年的总督，10年的两江总督，2年的直隶总督。按照张宏杰的计算，当这两任总督，他基本可以结余180万两白银。

　　但是曾国藩临死的时候，他的积蓄只有18000两，只占1%。而且这1%，他本来是准备自己告老还乡之后用的，结果也没用上，因为他在两江总督的任上死了。当然最后的这18000两也没剩下，办丧事给花得精光。因为他临死的时候交代自己的儿子，办丧事不准收礼。

　　所以从原则上来讲，曾国藩是一个没有留下遗产的人，除了在湘乡的一栋房子和里面的藏书。

　　曾国藩一辈子对自己的生活要求都非常严，吃饭就用一个瓦盆，见客人的时候就穿着邋遢的破衣，因为他觉得自己又不是京官，穿那么好干什么？他一生穿的鞋袜衣服，都是自己的夫人和女儿做女红的产物，自产自销。

　　他的夫人姓欧阳，欧阳夫人在老家一听老公当总督了，就去投奔他，希望过点儿好日子。没想到，到安庆一看，总督衙门破烂得一塌糊涂，老妈子只有两个。这么一大家子，家务怎么操持得过来呢？所以欧阳夫人就自作主张到街上去买了一个丫鬟。

　　曾国藩看见了就很生气，说咱家没必要花这个钱，有事自己做，最后逼着欧阳夫人把这个丫鬟给送人了。这不是什么廉洁，他就是觉得没必要。而且曾国藩一生有一个观念，不要给子孙留财。他自己的生活也很清苦，比如说他有一个规定，“夜饭不荤”，就是说晚饭的时候不吃荤菜。

　　总而言之，曾国藩对自己的道德要求非常高，但他对别人却不是这样。比如说前面我们讲的那个例子，对户部的书办，他跟人家谈好要给8万两，就一定会给。再比如说，同治七年(1868年)，因为他调任直隶总督，要进京面圣，就随身带了2万两银子的银票，在北京把它散光了，因为他要笼络京官。

　　曾国藩和传统的很多小人，行为作风完全不一样。典型小人的作风是律己宽、责人严，而曾国藩正好反过来，是律己严、责人宽。

　　你可能会说，曾国藩的所作所为无非证明他是一个好人，是个君子，而且也学会了孔老夫子讲的恕道，对其他人比较宽容。

　　仅此而已吗？还真不是，我们来琢磨一下他背后的逻辑。

　　曾国藩是一个清官，这没错，但他是一个非典型清官，因为他收礼。举个例子，他刚当上两江总督，去安庆上任的时候，地方官当然得巴结了，给他办公馆，送家具、被褥、细软。曾国藩一看，说不错，你们当差很谨慎，很用心，但这么多东西我不能收。我也不能全不收，我收下这七领草席好了。

　　这就是给双方台阶下，让地方官也有面子，不至于在总督大人那儿碰一鼻子灰回来。

　　他手下有一个大将，叫鲍超，字春霆，带领着霆字营，是湘军当中战斗力非常强的一支。鲍超是个粗人，会打仗，也会抢夺战利品，很快就发财了。有一次曾国藩过生日，鲍超带着十六个大包的礼物就来了。曾国藩一看，带的东西还真不少，就让鲍超打开看看都有什么好东西。打开一看，金银细软、古玩字画，一大堆。

　　曾国藩就说，我也不能全不收，我只收一样，但是你让我自己挑好不好？然后挑来挑去，挑中了一顶绣花小帽，剩下的完璧归赵。请注意，这当中可没有那些零碎，他不问鲍超这钱是怎么来的，也不训导他要廉洁，等等，只是礼送出营而已。

　　再比如说曾国藩有一个幕僚叫容闳，这个人可不得了，是美国耶鲁大学的毕业生，当然他是中国人。容闳在曾国藩的幕府里，跟曾国藩商量说，一定要搞洋务运动，引进外国的机器和技术。

　　曾国藩说，好，我给你68000两银子，你到美国去采购机器，我们自己造枪造炮。容闳揣着钱就走了。按照当时官场的说法，只要碰了公款，这可就是美差。后来容闳回国的时候，曾国藩已经不在两江总督的任上，到北方去了。但是他知道，容闳一定会来给他送礼，所以他就给自己的儿子曾纪泽写了一封信，说容闳上门，一定会送礼，你也别不收，但也别多收，20两银子之类的礼物你就收下好了。(感动文章 www.wenzhangba.com)

　　这就是曾国藩的原则：不给他人难堪。

　　还有一件小事，也典型地反映出他的这个原则。他到京城的时候，不是带了2万两银子的银票，在京官当中散吗？但是他在两江总督的任上，小金库结余的是3万两，按说他都能带走，但是他没带，只带了2万两。

　　那剩下的一万两怎么办？他写信给他儿子，说这一万两你替我散给穷人，但是只能偷偷摸摸地散，不要大张旗鼓地散。为什么？因为我不愿意当一个清官。

　　这件事背后的逻辑是什么？曾国藩自己写道：“我有美名，则人必有受不美之名与虽美而远不能及己名者，相形之际，盖难为情。”就是说，我喜欢美名，别人也喜欢。如果我一味地图自己的美名，那不美之名就归于他人。我不吃肉，我清廉，别人吃完肉吧唧嘴的时候，就会很难堪。如果让他人承担了这样的名声就不好了，不能让他人难为情。

　　说到这里，我们就可以为曾国藩梳理一下，他到底达到了一种什么样的人生境界。我们在他身上到底要学点什么呢？

　　要知道，在中国古代的文化氛围里，尤其是在儒家思想的统治下，整个世界的人格分成两种，一种叫君子，一种叫小人；一种叫圣贤，一种叫奸贼。奸贼和小人就不必说了，祸国殃民，只为私利，当然是不好的。可是圣贤和君子呢？因为他们觉得自己大义在手，所以就用这种道德标尺，不仅要求自己，还要求周边的所有人。

　　圣贤和君子固然非常值得尊敬，但是他们与周围人的关系未必好。因为他的道德标准已经高到了那个样子，光芒万丈，所有周围的普通人、俗人在这种光芒的照耀下都自惭形秽，他们就会离你远远的。海瑞最后复出的时候，他只是被作为一个道德标杆搁在那里，谁都不愿意跟他共事，更别提帮助他成什么事了。

　　曾国藩所实践的，恰恰是儒家一个更高的人生境界，就是内圣外王。就是用儒家的道德、君子的标准来要求自己，让自己在内心里成为一个圣贤。但这还不够，这种人生还没有登顶，真正的登顶是要向外去做一番事业的。

　　一个人做事的时候，关键不取决于你自己有多牛、多能干，关键取决于你能调动多少资源来帮助你。这个时候技巧就出现了，如果你不仅要追逐内圣，而且要追逐外王，那就不仅要当一个君子，还要有能力调动一切能够帮助你的力量，来帮助你做成这一番事业。

　　只有搞清楚了这个逻辑，你才能明白曾国藩一生当中最令人费解的转变是怎么发生的。曾国藩在当京官的时候，喜欢跟什么人搞在一起？就是后来典型的顽固派，比如说像倭仁这样的人就觉得自己是理学家、道学家，一辈子不要跟洋鬼子搞在一起。

　　可是，中年之后的曾国藩反而成为洋务派的代表，对一些外洋庶务所谓的“奇技淫巧”，表现出了强烈的好奇心，做出了当时士大夫当中非常罕见的开放和包容的姿态。

　　这是一种转变吗？

　　当我们深看一层的时候，会发现这根本就不是什么转变，而是因为曾国藩追求的就是“内圣外王”这种儒家的更高的人生境界。既然要向外追求事功，有一句话叫“泰山不辞细土，方能成其大”。所以一切可能的资源，曾国藩都不会拒绝，只要他内在还是一个圣贤就行了。

　　曾国藩这个人给我们呈现出了两样东西。

　　第一样东西：“曾国藩全面展示了传统文化的正面价值，证明了中国文化有活力、有弹性、有容纳力的一面。”

　　第二样东西：“一个资质平平的人，在意志力的推动下，可以达到什么样的高度。”

　　(本文作者介绍：磨铁图书旗下全资子品牌，主要出版方向是财经和励志，为读者提供领跑世界的力量！)