著名哲学家语录
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1. 一些哲学家的名言
时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。
(查,利匀顿) 人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。
(歌德) 最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚) 生活是没有旁观者的。
(歌德) 如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。(歌德) 理解生活而且还要热爱生活。
(罗曼,罗兰) 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔) 什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。
(爱因斯坦) 只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。
(蒙田) 把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生) 生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
(裴多菲) 懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林) 一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。
(尼采) 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔) 生命是短暂的,名誉却永恒不灭。
(荷马) 就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。(勃兰斯) 知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。
科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。
(巴尔扎克) 真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。(卡莱尔) 一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
(爱因斯坦) 不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔) 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。
(培根) 在时间的钟上,只有两个字—现在。(莎士比亚) 时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。
(马克) 虚荣的人,注视着自己的名字。(何塞,马蒂) 节约—穷人的财富,富人的智慧。
(大仲马) 你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思) 奉承的话,比杀人的刀还狠。
(奥古斯丁) 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。
(赫,鲍特夫) 清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生) 谁播种道德,谁就收获荣誉。
(达,芬奇) 人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 ) 黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁) 时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。
(赫胥黎) 如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思) 美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
(罗丹) 人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利) 最有价值的知识是方法的知识。
(笛卡尔) 勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。 信仰是心中的绿洲。
基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。 天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。
(托尔斯泰) 人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。(罗曼,罗兰) 畏惧错误,就是毁灭进步。
(怀特里德) 不怕百战失利,就怕灰心丧气。 没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。
(但丁)。
2. 经典西方哲学家名人名言
西方哲学家的哲理名言。
1、泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。”
2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。”
3、泰勒斯(古希腊)——“水是最好的。”
托马斯.阿奎那:人生在世,不过是过路的旅客
伏尔泰:我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力
亚当斯密:人的本性就是追求个人利益
卢梭:人人生而自由平等
叔本华:幸福不过是欲望的暂时停止
克尔凯戈尔:人最容易忘记的是自己
泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中
赫拉克利特:人不能两次踏入同一条河流
马基雅伟利:政治无道德
笛卡尔:我思故我在
培根:知识就是力量
黑格尔:存在就是合理,合理的也都要存在
罗素:我正在说谎
萨特:他人就是地狱.人对人是狼
4、苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”
5、笛卡儿——“怀疑一切”;“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”
6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。”
哲学名言
苏格拉底:认识你自己
柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中
亦壁鸠鲁:幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰
基督精神:拯救灵魂必须放弃肉欲
3. 世界上有哪些著名的哲学家
亚里士多德 吾爱吾师,吾尤爱真理 什么是成功的秘决:艰苦劳动、正确方法,少说空话。
(爱因斯坦) 伏尔泰:我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。 泰戈尔——“我象村里最年轻的人一样年轻,象村里最年迈的人一样年迈。
时间是真理最伟大的朋友,偏见是真理最大的敌人,谦逊是真理永恒的伴侣。
(查,利匀顿) 人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 表面的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。
(歌德) 最大的无聊,就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚) 生活是没有旁观者的。
(歌德) 如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。 (歌德) 荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。
(卡莱尔) 只有正视自己的无知,才能扩大自己的知识。 我不愿有一个装满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头 脑。
(蒙田) 把你的名字刻在人心上,而不是大理石上。 (爱迪生) 生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
(裴多菲) 懒鬼起来吧!别再浪费生命,将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林) 对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。
(泰戈尔) 生命是短暂的,名誉却永恒不灭。(荷马) 就一百个问题读一百本书,不如就一个问题读十本书。
(勃兰斯) 知识是树之根,花之蕾,生命之光,进步之源。 科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的。
雨果 问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克) 真理不是靠喝采造出来的,是非不是靠投票决定的。
(卡莱尔) 一个人的价值应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。 (爱因斯坦) 不学无术又富于幻想的人,虽有翅膀却无双脚。
(儒贝尔) 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。(培根) 在时间的钟上,只有两个字—--现在。
(莎士比亚) 时间有虚实长短,全看人们赋于它的内容怎样。(马克) 理解生活而且还要热爱生活。
(罗曼,罗兰) 一个人如果再也无法光荣地活下去,就该光荣地死去。(尼采) 人不能两次踏入同一条河流。
太阳每天都是新的。 ----[古希腊] 赫拉克利特 使一种存在高于另一种存在,使一类人高于另一类人的东西,是知识。
----[德]叔本华 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ----孟子 你最珍重的品德是什么?—朴素。
(马克思) 最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔) 虚荣的人,注视着自己的名字。
(何塞,马蒂) 节约—穷人的财富,富人的智慧。(大仲马) 奉承的话,比杀人的刀还狠。
(奥古斯丁) 对真理沉默等于为谬误呼喊。 世界上最伟大的美德是爱祖国。
(赫,鲍特夫) 清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生) 谁播种道德,谁就收获荣誉。
(达,芬奇) 人的一生是短暂的,但如果卑劣地过,这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 ) 黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来的 。
生活在愿望之中而没有希望,是人生最大的悲哀。(但丁) 时间最公正,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。
(赫胥黎) 如果你想得到艺术的享受,那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思) 美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
(罗丹) 人人都希望真理在自己一边,但并不是人人都希望自己在真理一边。(沃特利) 勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。
信仰是心中的绿洲。 基石,心甘情愿,默默无闻,永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。 (托尔斯泰) 人们所遭受的最大不幸,不在于恶人的暴力,而在于杰出人物的软弱。
(罗曼,罗兰) 畏惧错误,就是毁灭进步。(怀特里德) 不怕百战失利,就怕灰心丧气。
没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁) 尼采:上帝死了! 尼采死了 -----上帝 福柯说:“人死了” 中国的老子,是这次评选票数最高的:道生一、一生二、二生三、三生万物。
康德——“痛苦就是被迫离开原地。” 泰勒斯(古希腊)——“水是最好的。”
苏格拉底,从不著书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧——我去死,你们去活。
哪一个更好,唯有神才知道了。” 笛卡儿——“怀疑一切”;“我可以怀疑一切,但我却不能怀疑我正在怀疑。”
——“我思故我在!” 斯宾诺莎——“理性能使人自由。 苏格拉底:认识你自己。
柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中。 亦壁鸠鲁:幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。
托马斯。阿奎那:人生在世,不过是过路的旅客。
亚当斯密:人的本性就是追求个人利益。 叔本华:幸福不过是欲望的暂时停止。
克尔凯戈尔:人最容易忘记的是自己。 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。
赫拉克利特:人不能两次踏入同一条河流。 笛卡尔:我思故我在。
培根:知识就是力量。 黑格尔:凡是合理的都是存在的,凡是存在的都是合理的。
罗素:我正在说谎。 萨特:他人就是地狱。
人对人是狼。” 马克思:体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
巴斯德:科学没有国境,。
4. 请举例世界上的著名哲学家以及他们各自的主要思想和经典名言
*人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具.——霍尔巴赫*人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中.自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶. ——卢梭*习惯就是人生的最大指导. ——休谟*存在就是被感知.——贝克莱*水是万物之本源,万物终归于水.——泰勒斯 *万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它.——阿那克西曼德*人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉 *认识错误是拯救自己的第一步.——伊壁鸠鲁*不能制约自己的人,不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯*人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同.”——赫拉克利特*人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡.——帕斯卡*人有自由意志,成人成兽全靠自己.——卢克莱修*目的总是为手段辩护.——马基雅维利*如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.——卡尔·波普尔*知识是为了预见,预见是为了权力.——孔德*世界上没有两片完全相同的树叶.——莱布尼茨*人法地,地法天,天法道,道法自然.——老子*人而无信,不知其可也.——孔子*爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之.——孟子*与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟.——荀子*当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也.——庄子*志不强者智不达,言不信者行不果.——墨子*我唯一知道的,是我一无所知.——苏格拉底*惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇.——柏拉图*放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛. ——亚里士多德*给我物质,我就用它造出一个宇宙来.——康德 *他人即地狱——萨特*使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的.——费希特*凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的.——黑格尔*万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上.——奥古斯丁*凡是活着的就应当活下去.——费尔巴哈*客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林*凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间. ——叔本华*我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处.——爱尔维修*人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒.——尼采*真理是时间的产物,而不是权威的产物.——培根*我思故我在.——笛卡儿*权利的相互转让就是人们所谓的契约.——霍布斯*一切确定的皆否定.——斯宾诺莎*知识归根结底由经验而来.——洛克*没有物体,只有运动.——伯格森*一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中. ——胡塞尔*思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在.同时,思是在的,因为思属于在,听从在.——海德格尔*思最恒久之物是道路.——海德格尔*他人就是地狱.——萨特*人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上.——荷尔德林*世界是事实的总和,而非事物的总和.——维特根斯坦*人的意识屈从于物化结构.——卢卡奇*哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.——马克思*科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序.——卡西尔*物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的.——梅罗.庞蒂*凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”.——奎因*虽然它们的属性有赖于我们如何思考,但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西.——皮尔士*我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐.这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活.——福柯*科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化.——利奥塔*任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识.——罗素*在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美.——托马斯.阿奎那*正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样.——罗尔斯*那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气.对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受. ——黑格尔*能被理解的存在就是语言.——伽达默尔*本文之外,别无它物.——德里达*存在就是统摄.——雅斯贝尔斯*存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后.——蒙田*谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益.——布迪厄*在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在.前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D·托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”.——哈耶克。
5. 哲学名人名言
哲学名人名言大全:
思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。——叔本华
我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯
使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特
凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。——黑格尔
万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈
假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。——古德尔
客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林
凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采
真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根
权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
知识归根结底由经验而来。——洛克
没有物体,只有运动。——伯格森
一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入狡湟庖宓拇看獗泶镏小——胡塞尔
思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。——海德格尔
思最恒久之物是道路。——海德格尔
人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思
科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。——罗素
在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。——黑格尔
能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
本文之外,别无它物。——德里达
存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。——蒙田
谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德
惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图
人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
世界上没有两片完全相同的树叶。——莱布尼茨
知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德
如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。——卡尔.波普尔
6. 经典哲学语录和哲学家
柏拉图 “善是知识和真理的起因”
“一个人如果不知道正义和美怎样才是善,他就没有足够的资格做正义和美的捍卫者”
亚里士多德:
“人天生是政治的动物”
“只有哲学才最神圣”
笛卡儿:
“我思故我在”
休漠:
“我们所确实知道的唯一存在就是知觉”
“正义只是起源于人的自私和有限的慷慨”
“理性是冷漠尔超脱的,因此不是行动的动力”
康德:
“有两种伟大事物:我们越是执着、经常的思考他们,心中就是越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则。”
黑格尔:
“凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的”
“良心是在自己本身内的自我的自由”
叔本华:
“世界不是别的,世界就是人的表象”
“一个人的伟大或渺小,是由他的人生观决定的”
尼采:
“这个世界就是权力意志”
“精神三种变形:精神编程一匹骆驼,骆驼变成一头狮子,狮子变成一个赤字”
罗素:
“爱情和知识,尽可能的把我引上天堂,但是同情心总把我带回尘世”
海德格尔:
“人,诗意的活着”
萨特:
“人的存在先于本质”
“他人即地狱”
7. 求各种经典哲学语句
我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;
一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;
一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;
一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;
当你仁爱的工作的时候,你便与自己、与人类、与生命联系为一。
―――――〔黎巴嫩〕纪伯伦
人们所努力追求的庸俗的目标――财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得是可鄙视的,我从来不把安逸和享乐看作生活的本身――这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美和真。
―――――〔德〕爱因斯坦
只要置身于安乐优美的布置中,想法就会变的散漫,情绪也会变的安乐、消极,拒绝享乐是我年轻时便养成的不同于他人的习惯。况且,华丽的房间与优美的家具,是为没有思想或不想有思想的人而专门设计的。
―――――〔德〕歌德
不论男女,最快乐的人是对金钱不关心的人。拜金信仰,认为金钱是人生成功与否的最终考验。这和人的本性并不一致,因为它忽视了生命的需要,埋没了人更重要的愿望,引导人残害了自己的本性,并且斯人羡慕对于人类幸福毫无补益的事业。降低了人生的愉快,增加了紧张与繁重的感觉,使整个社会变得厌倦、消极和缺乏幻想。
―――――〔英〕罗素
人类的幸福是由三种成份组成的,这就是:有所作为,得到快乐,休息懒散。虽然这些成份的安排应当看个人的具体情况有不同的比例,可是决不能完全少了其中任何一种,否则,在一定程度上,这整个幸福的趣味就会给毁掉。
―――――〔英〕休谟
我们的判断一开始经常是错误的。解决困难最好的对策,是忍耐和勇气,对于所有困难,我们只要能摆出面对它的架势去实际承担起来,不知有多少困难会马上消失,这是经验上极为显著的真理。
―――――〔瑞士〕希尔提
许多人向你祝贺,但是你的知心朋友是千人中才会有一个。你对你的敌人要敬而远之,在你的朋友面前要保持警觉。一个忠实的朋友就像一顶牢固的帐篷;谁找到了这样一顶帐篷,谁就找到了一个爱人。一个忠实的朋友是无价之宝,没有东西可以与他的价值相匹配。
――――― 耶酥
在没有友情的人面前,正如古代拉丁谚语所说:“一座城市如同一片旷野”,没有友情的社会则只是一篇繁华的沙漠,那种乐于孤独的人,其性格不是属于人而是属于兽的。除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。友谊的奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。在自然界中,物质通过结合可以通过结合可以得到增强。而人与人之间难道不也正可以如此吗?
―――――〔英〕培根
在纯洁的友谊中,有一种平庸之辈无法领略的情趣。爱情是不假思索的感情,由于欲念或软弱,它脆然而生,朋友间多年的默契、善意、情谊、关照和殷勤,有时却比不上一张漂亮的面孔或一只秀美的手刹那间的魅力。时光的流逝加强友谊,却削弱爱情。热烈的爱情较之完美无暇的友谊更为常见。爱情和友谊互相排斥。经历过伟大爱情的人轻蔑友谊;而耕耘崇高友谊的人尚未为爱情贡献任何东西。
―――――〔法〕拉布吕耶尔
失恋的创痛,使我养成喝酒的习惯。酒,对于我的人生而言,比任何事物更具有重要的意义,比名声、美酒、恋情和知性更能给我尊贵和幸福的是友情。就是今天,我仍认为除了男人之间那种淡泊、高尚的友情之外,这世上什么更好的东西都不存在。而在寂寞的日子里,能像乡愁般让我回忆起青春时代的,完全是学生时代的友情。
―――――〔德〕黑塞
我们全部价值就在于思想。我们占有多少土地都不会有用,由于空间,宇宙包容了我们并吞没了我们,犹如一个质点。由于思想,我们却包容了宇宙。思想由于它的本性,成为一种可惊叹的,无与伦比的东东,它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视,然而它又确实具有这些缺点,再也没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊!思想由于它的缺点又是何等的卑贱啊!
―――――〔中国〕拓朴
黎巴嫩 纪伯伦 《先知》 爱因斯坦:《我的世界观》 罗素论人生的幸福 世界着名哲学家简介 很全的 培根随笔
8. 请举例世界上的著名哲学家以及他们各自的主要思想和经典名言
*人在生存每一瞬间,都是在必然性掌握之中的被动工具。
——霍尔巴赫*人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭*习惯就是人生的最大指导。 ——休谟*存在就是被感知。
——贝克莱*水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯 *万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。
——阿那克西曼德*人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉 *认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁*不能制约自己的人,不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯*人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。”
——赫拉克利特*人生的本质在于运动,安谧宁静就是死亡。——帕斯卡*人有自由意志,成人成兽全靠自己。
——卢克莱修*目的总是为手段辩护。——马基雅维利*如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
——卡尔·波普尔*知识是为了预见,预见是为了权力。——孔德*世界上没有两片完全相同的树叶。
——莱布尼茨*人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子*人而无信,不知其可也。
——孔子*爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子*与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
——荀子*当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。——庄子*志不强者智不达,言不信者行不果。
——墨子*我唯一知道的,是我一无所知。——苏格拉底*惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。
——柏拉图*放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。 ——亚里士多德*给我物质,我就用它造出一个宇宙来。
——康德 *他人即地狱——萨特*使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。——费希特*凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。
——黑格尔*万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁*凡是活着的就应当活下去。
——费尔巴哈*客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林*凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华*我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。
——爱尔维修*人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采*真理是时间的产物,而不是权威的产物。
——培根*我思故我在。——笛卡儿*权利的相互转让就是人们所谓的契约。
——霍布斯*一切确定的皆否定。——斯宾诺莎*知识归根结底由经验而来。
——洛克*没有物体,只有运动。——伯格森*一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
——胡塞尔*思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。
——海德格尔*思最恒久之物是道路。——海德格尔*他人就是地狱。
——萨特*人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林*世界是事实的总和,而非事物的总和。
——维特根斯坦*人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇*哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
——马克思*科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔*物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。
——梅罗.庞蒂*凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因*虽然它们的属性有赖于我们如何思考,但它们不依赖于我们所认为的这些属性所是的东西。
——皮尔士*我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。
——福柯*科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔*任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的知识。
——罗素*在任何事物中,美和善二者的本质特征都是相符的,因为它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那*正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。
——罗尔斯*那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。
——黑格尔*能被理解的存在就是语言。——伽达默尔*本文之外,别无它物。
——德里达*存在就是统摄。——雅斯贝尔斯*存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。
——蒙田*谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄*在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。
前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D·托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克。
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