老舍作品段落联想到人生的句子

1. 由景色联想到人生的 抒情散文

窗外那片景色

中午在寝无事，凭窗向楼下望去，只见绿色的草坪上点缀着零星的黄色小野花。一一点去，竟无法数清，收回视线后投掷于整个草坪，吃了一惊：黄色在绿色的衬托下竟显得如此的显眼。黄色的小花在微风的吹拂下轻轻的舞动着，一片一片的……平时总是看窗外，望的总是远方和天空，却不曾注意楼下的草坪上还生活着这群可爱的小精灵。虽然这些黄色的小花很不起眼，或许甚至都未曾被命名过，但她们却活的很自在很恬静。她们没有像菊花一样被陶渊明青睐过；她们未曾如莲花般被周敦颐赞美过；她们没有像梅花一样被苏轼歌咏过；她们未曾如牡丹般被世人追捧过……但她们依旧点缀了别人的风景，成就了自己的梦想。

采撷一朵花色的小花，来仔细装点自己的梦！人生变幻，正如小黄花总有凋谢的时候，但凋谢后小精灵们不是为零落的花瓣伤神，而是为下一次的盛开汲取养分。因为平凡至极，所以悠然自得；因为普通无奇，所以悄然过活。

望着那片黄色的小花，一朵朵、一片片……品味小黄花的生活，才发现平凡美给人的感觉是如此的奇妙！黄色小花的生活为多少贤人英雄向往啊！陶渊明幻想中的桃花源是这样的生活；阮籍哭泣下的时代是和此对立的另一种世界；李白向往的玄幻生活是小黄花生活的一种升华和超脱；曹孟德赤壁之战前的环问是对现实的无奈；岳飞琴下的琴音对小黄花生活的追求……

埋头涂鸦，窗外突然下起了淅淅沥沥的雨，突然担心窗外楼下的那些可爱的小精灵们。疾步走至窗口，探头向下望去，只见那些黄色的小精灵们微微的收起了花瓣，好似刚要含苞待放的花骨朵！好惬意的享受，好温馨的画面。于草丛之中倾听点点的落雨声，于黑色的天幕下遥望深邃的星空，于人迹罕至的草坪上悠然过活……黄色小花的生活，多少世人追求的完美生活！

喜欢你，因为你平凡的如此可爱！喜欢却不敢下楼去惊扰你的生活，只在楼上默默注视着你的生活，便是一种享受。一首《窗外景色》送给我可爱的小精灵们：

绿色草坪点点黄，无声无息度生活；雨中倾听落雨声，月下遐想天外仙；喜怒哀乐人生相，难如小花风中舞；莫说窗外无景色，黄色精灵为你装

2. 几段老舍散文的优美句段,要作品名,蟹蟹

老舍散文集的好句好段：

1.我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。

2.春天到了！世界万物到苏醒了，小草也发芽了，如果你现在用一把火把小草烧毁，一旦春风一吹顽强的小草又生根发芽，正是诗人所说的一样“野火烧不尽，春风吹又生。”这也证明了小草顽强的生命力。

3.夜深时，白日里车水马龙的大街唯有路灯只身孤影。雪花于此时肆情的绽放，开出大朵大朵妖艳的花。包裹着这座安详的城市，宛如一只白色的蝴蝶画着翩翩的弧线。

以上供参考。

3. 老舍作品中的精彩语段

“鲁郭茅，巴老曹。”

其中“老”即老舍。 老舍（1899—1966）是中国现代文学史上最杰出的作家之一。

原名舒庆春，字舍予，出生于北京一个满族贫民家庭。幼年时父亲在与八国联军巷战中阵亡，此后全家靠母亲支撑着艰难的生活。

它在贫困中度过童年，从小熟悉下层社会的生活，熟悉北京市民酷爱的各种民间艺术，这对他后来的文学创作产生了决定性的影响。 老舍的作品，以深厚的社会文化内涵和鲜明的民族风格赢得很高的声誉。

为表彰他在文学艺术上的卓越贡献，北京市人民政府与1951年授予他“人民艺术家”的荣誉称号。 老舍的语言很有特点，在此以《四世同堂》于《骆驼祥子》两篇具有代表性的长篇小说为例，略作分析。

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说名著，是老舍先生正面描写抗日战争，揭露、控诉日本军国主义的残暴罪行，讴歌、弘扬中国人民伟大爱国精神的不朽之作。 作品以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱沉浮、生死存亡，真实地记述了北平沦陷后的畸形事态，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争，刻画出一系列栩栩如生的艺术形象，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民与世界人民一道反法西斯地伟大历程及生活画卷，可歌可泣，气度恢弘读来令人荡气回肠，是一部感人的现实主义杰作。

《骆驼祥子》写于1936年。作者根据友人讲述的一个人力车夫的故事，经过充分的实际生活体验和资料准备之后构思而成。

小说描写来自乡间的纯朴、自强的人力车夫祥子为了改变生活地位竭力挣扎、奋斗，终因梦想和努力的失败而逐渐沉沦的经历，抨击了社会的黑暗和不公，对穷苦民众的命运寄予深厚的同情。作者以现实主义手法展示了京城下层社会广阔的生活场景，塑造了祥子这样一个具有深刻社会内容的下层劳动者的文学形象。

它对城市劳动群众生活真实、生动的描写，主题的深度和广度，远远超越了前此同类题材的作品。其简洁精炼的白描手法，细腻的心理刻画，纯净的北京方言，浓郁的地方特色，都增添了它的韵味和厚度。

它问世以来，深受不同时代、不同国度读者的喜爱，被公认为中国现代文学的杰作。 现以描写方式分类。

语言描写 例1 “瑞宣还没回来哪？”老人问。 “他今天有四五堂功课呢。”

她回答。 “哼！开了炮，还不快快的回来！瑞丰和他的那个疯娘呢？”老人问的是二孙和二孙媳妇——那个把头发烫成鸡窝似的妇人。

“他们俩——”她不知道怎样回答好。 “年轻轻的公母俩，老是蜜里调油，一时一刻也离不开，真也不怕人家笑话！” 小顺儿的妈笑了一下：“这早晚的年轻夫妻都是那个样儿！” “我就看不下去！”；老人斩钉截铁的说。

“都是你婆婆宠得他！我没看见过，一个年轻轻的妇道一天老长在北海，东安市场和——什么电影园来着？” “我也说不上来！”她真说不上来，因为它几乎永远没有看电影去的机会。 …… “老三刚才跟我讲了好大半天，说咱们要再不打日本，连北平都要保不住！”小顺儿的妈说得很快，可是也很清楚。

“说的时候，它把脸都气红了，又是搓拳，又是磨掌的！我就直劝他，反正咱们姓祁的人没得罪东洋人，他们一定不能欺侮到咱们头上来！我是好意这么跟他说，好教他消消气；喝，哪知道他跟我瞪了眼，好像我跟日本人串通一气似的！我不敢再言语了，他气哼哼的扯起妞子就出去了！您瞧，我招了谁啦？” 老人愣了一小会儿，然后感慨着说：“我很不放心小三儿，怕他早晚要惹出祸来！” 正说到这里，院里小顺儿撒娇的喊着： “爷爷！爷爷！你回来啦？给我买桃子来没有？怎么，没有？连一个也没有？爷爷你真没出息！” 小顺儿的妈在屋中答了言：“顺儿！不准和爷爷讪脸！再胡说，我就打你去了！” ——摘自《四世同堂》第一部第一节 例2 ……“我求你帮点忙！” “说吧，冠先生！” “不！”晓荷作了个媚眼。“不！你的先答应我！” “你不告诉我明白了，我不能点头！”刘师傅说得很坚决。

“不过，一说起来，话就很长，咱们又没个地方——”晓荷看了四围一眼，觉得此地实在不是讲话的所在。 “没关系！我们粗卤人办事，三言两语，脆快了当，并不调地方！”刘师傅的白牙一闪一闪的说，脸上很难看。

“刘师傅，你知道，”冠先生又向四外看了一眼，把声音放得很低，“保定……不是要大游行吗？” “呕！”刘师傅忽然笑了，笑得很不好看。“你是来约我耍狮子去？” “小声点儿！”冠先生开始有点急切。

“你怎么猜着的？” “他们已经来约过我啦！” “谁？” “什么民会呀！” “呕！” “我告诉了他们，我不能给日本人耍！我的老家在保定，祖坟在保定！我不能庆祝保定陷落！” ——摘自《四世同堂》第一部第十八节 以上两段文字均是《四世同堂》里的对话，从对话中不难看到有许多北平的地方语言：“疯娘”、“公母俩”、“蜜里调油”、“早晚的年轻夫妻”、“妇道一天老长在北海”、“扯起妞子就出去了”、“我招了谁啦”、“讪脸”、“脆快了当，并不调地方”、“粗卤”。我想，这就是老舍的风格，也正是这种贴近人民群众的风格是他获得了“人民艺。

4. 老舍作品片段及赏析

老舍有文学语言大师的称号。

其中包括三百多万字的小说，四十二部戏剧，约三百首旧体诗等。他的作品多为悲剧，作品的语言以北京方言为主，风格幽默。

他的代表作是小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》，这两部作品现已列入中国初高中语文必读书目，和大学中文专业必读书目。《茶馆》也是新加坡和马来西亚高中华文文学必修的作品。

舒乙等人认为老舍的作品中反映了他对满族的隐含的、深沉的、难以言语的真挚的感情。老舍以长篇小说和剧作著称于世。

他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。

优秀长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大读者的好评。

谈《茶馆》三幕戏三个结尾的处理： 鲁迅说过："剧本虽有放在书桌上和演在舞台上的两种，但究竟以后一种为好"①。古今中外的著名剧作，无不是通过导演、演员等人的共同努力，才产生了广泛深远的影响。

老舍的著名话剧《茶馆》，正是通过北京人民艺术剧院的导演、演员等人的创造性劳动，才得以在国内脍炙人口并在国际上引起巨大反响，给老舍带来了"世界文豪"的声誉②。 北京人艺的同志是了解老舍的。

他们从演出《龙须沟》起，便在自己的戏剧活动中与老舍结下了不解之缘。在《茶馆》的演出中，总的说来，他们是忠于老舍的作品的，以他们精湛的艺术，传达出原著的精神，丰富了原著的生活内容，给了观众美妙的艺术享受。

不过，对《茶馆》三幕戏三个结尾，他们都采取了与原剧本不同的处理。这样的处理也收到了一定的艺术效果，得到观众的认可。

但是，这是不是唯一可能的选择？能否有别的，甚至是与老舍原著更为吻合的处理？本文想就此提出一些看法。 一 《茶馆》第一幕的结尾，最初在《收获》发表时，落在康顺子晕倒，庞太监说"我要活的，可不要死的！"接着发出一阵怪笑这样一个令人发指、使人战栗的情景上。

后来，导演焦菊隐同志有意安排了这样一个结尾：康顺子被刘麻子用凉水喷醒过来，庞太监怪声怪气地说："哟！她又活了！"接着发出怪笑。这时，从开幕起就一直在下棋的茶客乙忽然站起来朝对面的茶客甲大声说："将！你完了！"庞太监等一愣，然后闭幕。

对于这样一个结尾，许多同志是很欣赏的。北京人艺的同志认为："'将！你完了！'既是人物的台词，又寓意着对庞太监所代表的封建王朝即将崩溃的警告。

"③"棋迷的一声高喊，既合乎人物此时此地的思想动作，又预示出清王朝即将崩溃的命运，这不仅是一幕戏的闭幕，而且是寓意着一个历史时代的结束。"④有的同志还认为"将！你完了！"是"带三关意义的台词"，"第一是指它直接表示棋势的定局；第二是指它暗示受害者的命运；第三是指它象征腐朽的清王朝。

"⑤ 不过，这个结尾处理给我的印象却不一样。当我看演出（录像）时，总觉得这是"多此一举"，读了上述分析再去看时，更觉得它是多余的了。

因为不管是双关也好，三关也好，有意安排的结尾都是在对剧本的思想作并非必要的提示。因为旧时代必然灭亡的主题，早就贯穿在这一幕的始终，通过那一系列离奇而又富于时代特征的事件显示出来了，也就是说，通过"剧情本身的进程""自己从场面和情节中流露出来"⑥了。

不是连常四等这样的旗人，也从具体实例中看出"大清国要完"吗？又何须在结尾再来提示呢？作这样的提示，不啻是不放心观众，不放心剧本本身形象的力量，而要在最后把思想倾向直接间接的"特别地说出"⑦。这对于已经理解了舞台形象的意义的观众，就成为一种累赘了。

而且，那样一来，也把观众对于康顺子命运的关注冲谈了--而这正是连接一、二幕的重要纽带之一。至于那既暗示被清王朝迫害的人的命运又象征清王朝这样截然相反的双关意义，我无论如何也想象不出。

老舍后来在《茶馆》出单行本时，部分吸取了它，改为： "庞太监：我要活的，可不要死的。 [静场、"茶客甲（正与乙下象棋）：将！你完啦！" 这里，与其说是为了突出"你完了"的双关意义，不如说是为了以那样一个残忍阴冷的场景进一步加深了从幕布拉开后逐渐明确起来的思想：这样的时代非完不可。

在庞太监说完那句没有人气的话后，老舍有意安排了一个静场，以强调表现出其他当事人在听到这种出乎意料的毫无人气的话后的发怵状态，并让观众也一起思考。正当人们缓过气来，让憎恶和愤怒的感情控制住自己的时候，听到却是与自己关心的场面、人物与事件毫无关系的棋语："将！你完了！"这不能不进一步引起人们的深思。

这两个棋迷使我们想起老舍在《正红旗下》中所描写的只知讲究吃喝玩乐的中、上层旗人们。"他们的一生象作着个细巧的、明白而又有点胡涂的梦"。

这样的人们维持的政权能不完吗？一边是令人发指的人身买卖，一边却视若罔闻，只顾自己消遣、玩乐，这样的现象能继续下去吗？ 导演焦菊隐同志在排演时提示说： "这一对棋迷，从。

5. 老舍散文语句摘抄大全

那一次，我爱上了作文

作文课，听到这三个字我就头疼……

虽然说我平时作文成绩还不错，但是我写作文的时间却是别人的几倍。有人说写的时间长也许作文里的真情实感会越多。但我却不是，我的作文里有散文般优美的词句，但却没有真挚的情感。好的作文似乎是靠平时的积累所拼凑而成。我认为这样的作文无血无肉，无情感。而前一次的作文课却让我改变了想法。

那是一个雨天。闷热的夏天开始细雨霏霏，下午正好有一节作文课。

伴着“叮铃铃……”的铃声，同学们都陆续坐到了座位上。大家也因为这绵绵细雨安扶了烦燥的心情，教室里鸦雀无声十分沉寂。朱老师满面春风地走进教室，没有像往常一样，捧起语文书，而是莞尔一笑，说：“前几天天气闷热，而今天却十分凉爽，老师就给你们一个机会到外面去爽快爽快吧！不过，我们可不能离开这节课的主题—写作文。所以你们一定要用心感受。可以用眼看、用手摸，甚至用嘴尝，好了，大家出发吧！”蓦地，教师里的气氛一下子活跃起来，高兴地回应老师：“ok!”

我在扶廊，观察着天空……

起初，天空乌云密布，让我们不禁感受到了白天中黑夜带来的恐惧。过了一会儿，天空渐渐从黑夜中出来了！却又开始了伤心地抽泣，“滴答，滴答……”，大雨（前面还说是“细雨”而且细雨才拂面，我不知道你是大雨还是细雨，所以依我的建议自己改下）犹如轻风拂面而来，感觉十分凉爽。果然，秋天来了。渐渐地，天空露出了微笑，雨势由大变小。于是，整个城市便因它而精彩；把把五颜六色的雨伞为它撑起，使城市更加美丽；那路旁的树、野菜为它抽出新牙，点缀着大地；人们那一个个苦涩的嘴角也因它而向上扬，露出灿烂的微笑。前几天的天气干燥，总让人感到很压抑，这会尔终于盼到了降雨之际，自然要淋它个痛快！雨继续下着，几天没有被浇灌的树木花草已是干渴难熬，在这个节骨眼上，谁也顾不上什么互相礼让的高风亮节，个个争先恐后地贪婪地吮吸着雨露……

回到教室，大家结束了观察，朱老师问我们的感受，有的同学说：“感觉自己像美猴王，在水帘洞里；有的说雨滴像珍珠，还有的说雨滴像老天爷的眼泪在哭泣……一个个有趣的想法使班里闹开了锅。轮到写作的时候了，大概是亲自体验，大家个个都有了灵感，“奋笔急书”。这时的窗外仍是细雨绵绵，雨敲打在屋檐所发出的那奏鸣曲般的响声，激发了我的灵感。我在作文最后写到：但愿雨后的天更蓝，树更绿，城市更加美丽，人们的心灵也回变得更加纯洁。

我喜爱这样的作文课，它让我懂得好的作文不是写出来的，而是用心感受出来的，只有真正感悟某件事，才能酣畅淋漓地在纸上尽情挥洒。动与静的学习方式，也会被我们所青睐，让我们感受到了撰写作文的乐趣！

那一次，我爱上了作文！老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”（《我怎样写〈赵子曰〉》）。这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒（《“五四”给了我什么》），他作出了新的抉择。1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。一度还信仰过基督教。虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

6. 从景物联想到人生感悟的作文

曾看过这样一个故事：静谧的非洲大草原上，夕阳西下。

这时，一头狮子在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此时，一只羚羊也在沉思，明天当太阳升起，我要奔跑，以逃脱跑得最快的狮子。 话说这只狮子发现了一只羚羊，追了半天也没追上。

别的动物笑话狮子，狮子说：“名跑不过是为了一顿晚餐，而羚羊跑却是为了一条命，它当然跑得快了。：是的，无论你是狮子还是羚羊，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。

因为目的从来是没有过失的，错误与罪恶总是出在手段上。犹如猎手只瞄准而不射击，士兵只呐喊而不冲锋。

也许你奔跑了一生，也没有到达彼岸；也许你奔跑了一生，也没有登上峰顶，但是抵达终点的不一定是勇士，敢失败的，未必不是英雄。不必太关心奔跑的结局如何。

奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。人生之路，无需苛求，只要你奔跑，路就会在你脚下延伸，人的生命就会真正创新，智慧得以充分发挥。

生活中，那些所谓的成功者总是被善意地夸张着，好像他一生下来就是证明了他是一个不平凡的人，而那些曾和你我一样的凡人，却在一遍又一遍地演绎着试图证明自己不是凡人的闹剧。一次又一次地失败之后，凡人终于发现其实自己也不过是一个凡人，正是由于发现了这一点，所有的一切事情的得失就似乎都算不了什么。

一次次相遇的错过，一次次逝去的优越条件，一个个失败……凡人问自己：“这难道就是凡人的悲哀吗？”凡人就是凡人，凡人只有凡心，于是凡人对自己说：“何必沮丧呢？我干什么要庸人自扰地看着别人的角色而懊丧呢？这个世界一定有一种角色是适合我的。”凡人渐渐发现，凡人也有成功的时候，一个善意的赞扬，一次深深地感动，一种不菲的收获……都意味着凡人成功。

“成功”这个字眼儿并不意味着像爱因斯坦那样闻名于世，像爱迪生那样造福人类……凡人终天知道所有的成功并不一定要轰轰烈烈，也并不一定要出人头地，只要你把握自己，好好地活着，别在烦恼中虚度光阴，你会发现茫茫人海中，你也是不平凡的一个……人能奔多远？ 这话不是问双脚而是要问志向；人能跑多快，这事不是要问双脚而是要问素质。

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