不要太贪婪的名言警句

1. 劝说别人不要贪婪的名言有哪些

1、有些人因为贪婪，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

—— 伊索 2、计较，是生活的陷阱。但凡计较的，都是在乎的。

在乎，是因为看到希望。然而，希望的背后往往紧跟着失望。

一段飘然而来又飘然而逝的情缘，一架扶你上楼又被拆除的梯子，一句温馨的谎言它们如同一个个陷阱，上面覆盖着希望，下面却深藏痛苦。一次掉进陷阱是意外，反复掉进陷阱是贪婪。

——艾加奇 3、贪婪的心像沙漠中的不毛之地，吸收一切雨水，却不滋生草木以方便他人。—— 欧洲谚语 4、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

——安格尔 5、人生三大遗憾：不会选择；不坚持选择；不断地选择。三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

三修练：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳。人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。三件事不能硬撑：花钱，喝酒，婚姻。

——老久 7、在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要温和，在贪婪的人群中要慷慨。——千叶康成 8、在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧。

——莫德里奇 9、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。——钱家营 10、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。

——李嘉诚 12、贪婪和幸福永远不会牵手。——林希 13、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 ——薄伽丘 14、人的精力和时间是有限的，十来个朋友和几个熟人已经是自然社交的极限了。

一个8亿人的广场，24小时的连线满足的不是人的社交需要，而是人的焦虑，虚荣，贪婪，最终会成为一场虚空。——星新一 18、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。

——艾青。

2. 急

贪心不足蛇吞相 （这是我小的时候听长辈们讲的一个民间传说，一直记在心里，现在把它发上来，供大家一点思考，特别是那些贪心太重的人，应牢牢记住这句话。）

从前，一学童在私塾里上学。有一天，他在书桌的抽屉里发现了一条小蛇，觉得可怜又可爱，就开始喂养它。

小蛇慢慢地长大了，抽屉里已容不下它，于是学童就把蛇放到私塾后面的山上，继续喂养它。 十年寒窗苦，学童长成了秀才，要到京城去赶考，而蛇也变成了长达一丈的巨蟒。

临走前，秀才和蛇作别，蛇突然开口说话：“主人，谢谢你这么多年来对我的喂养。我现在没有什么东西来报答你。

如果有一天你有了困难可以来找我，就在山上大喊三声蛇，我就会出来的。” 功夫不负有心人，秀才终于考上进士，在京城当官了。

没多久，突然一张皇榜张贴出来，说皇上的爱女朝阳公主得了怪病，御医们怎么治也治不好，如果谁能治好公主的病，就把公主嫁给他，招为驸马。 这可是个平步青云的好机会，可进士想来想去也没想出个好办法。

突然他想起了蛇说的话。对，蛇可能已经通灵了，就找蛇去问一下，也许它有办法。

于是进士回到这家乡，站在山上大喊三声“蛇”。果然，一会儿蛇就从密林里出来，长得更粗更长了。

进士把情况对蛇一说，蛇沉思良久，对进士说：“我的胆可治世间百病，你可进我肚子里割一点胆就行了。”进士大喜，找了一把刀钻进蛇的肚子里割了一点蛇胆出来。

药到病除，进士如愿以偿地当上了驸马。过了几年，皇后也得了一种怪病，张出皇榜，谁能治病就升为宰相。

驸马心动了，再次找到蛇，又割了一点蛇胆，把皇后的病治好，成为宰相。 两年后，皇上也得了一种怪病，直接找到宰相，说如果你能治好我的病，我和你平分天下。

宰相又找到了蛇，在蛇肚子里，宰相心想：我以后就是皇上了，如果有一天我也得了病，谁能给我治呢？干脆把蛇胆全部割回去算了，自己留一点以防万一。于是就把蛇胆全部割了下来。

蛇痛的满地打滚，大声说道：“你这个小人！你把我的胆全部割了，我怎么活？你也别出来了，我们一起死吧！”就这样，宰相活活地闷死在蛇腹里了。 这就是“贪心不足蛇吞相”由来，后人在流传中把“相”字误为“象”字，成了“贪心不足蛇吞象”。

3. 关于勇于追逐梦想或人不能太贪心的名言,谚语,或典故,急

我有一个梦想伴我成长，带着它我不曾放弃过。我不知道世界它是否会因为我的到来发生改变，但我知道我的梦不曾停过。它给我翅膀飞遍世界各地。它是……仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。飞上星星的人知道，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。？

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。？我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。

正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧！

它一直伴我飞。

4. 孔子的名句关于告诫人不要贪心

三人行 必有我师焉 择其善者而从之 择其不善者而改之 意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。

我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 敏而好学 不耻下问 意思是：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。

这句话表明，要想获得真知，好学和善问缺一不可，而要做到这两点，都需要有谦虚的态度。 君子坦荡荡 小人长戚戚 意思是：有德者心地平坦宽广，无德者却经常局促忧郁。

小不忍则乱大谋 意思是：小事上不能忍耐，就会坏了大事。 温故而知新 可以为师矣 意思是：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

己所不欲 勿施于人 意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人 人生态度 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。 夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。 君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。 质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立。

己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧。

无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。 刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。

君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。

放于利而行，多怨。 孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 学如不及，犹恐失之。

敏而好学，不耻下问。 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

兴于诗，立于礼.成于乐。 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师。

5. 有关贪婪没有好下场的名言警句

1、有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。《伊索寓言》

2、忽然，我听到了打雷的声音，走到窗前。天，矮了；光，暗了。乌云把天遮住了，不一会儿，雨下了起来，哗哗哗地演奏着大自然的乐曲。黄豆般大的雨点儿像断了线的珍珠，又像千军万马，汹涌着，奔腾着，直向大地扑去。路旁的大树都贪婪地吸收着大自然的甘露。

3、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田

4、两个人最初走在一起的时候，对方为自己做一件很小的事情，我们也会感动。后来，他要做更多事情，我们才会感动。再后来，他要付出更多更多，我们才肯感动。人是多么贪婪的动物？

5、人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富！愿你幸福一生！

6、我是一个对自己很贪婪的人，总是想去做一点以前没做过的事，总是想挖掘自己还没发现的潜力。挖掘的过程一定是痛苦的，碰到金子那是惊喜，有时候挖了半天什么也不会碰到，但是没有结果并不意味着过程可以忽略。

7、那花朵里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪梅花开或有早有迟。有的含羞待放，粉红的花苞，鲜嫩可爱，有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉，有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开的愈精神，愈秀气。

8、早上起来，客厅窗户的玻璃上长满了美丽的冰霄花，像成排的雪松，迎风傲雪，巍然屹立；像美丽的孔雀开屏时张开的尾巴，栩栩如生；像一片片春天阳光下茁壮成长的小草；又像一只只可爱的小松鼠在石头上欢快的跳跃大自然真是太神奇了，一双看不见的手，在悄无声息中创造出了美丽而神奇的奇观。我忘记了寒冷，像在吃一种美味的食品一样，贪婪地观赏着。

9、春天的早晨是万物复苏的好时光，小草们争先恐后地钻出地面，贪婪的吮吸着细细的春雨，给大地披上了绿衣裳。花儿绽开了美丽的笑脸，有红的，有黄的还有紫的，五彩缤纷，美丽极了。最美的要数桃花了。每到这时候，在广场那紫红色的桃花有的含苞欲放，有的半开半合，还有的已经完全开放了。

10、它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

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