关于品生命价值的名句·

生命，活着才是生命。但是活着，意味还有死亡，谁都逃避不了死亡，因为我们都是人，不是神。况且尼采还说过，这世上没有神，如果有神，我怎么能原谅那神不是自己呢？

所以上天赋予了人的生命，为什么有的人却短短几年就能绽放生命的光彩，而有的人却过完一生，都感觉是白来世上走一遭呢？

这就关乎着生命活得有意义与无意义的区分了。有意义的生命，当然是绽放了生命的光彩，而无意义的生命，是暗淡无光的。那么如果做到绽放自己生命的光彩呢？

尼采最精辟的一句名言，仅21个字，却让多少人绽放了生命的光彩。这句名言如下：

对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼采

是啊，试问过你对待生命大胆了吗？有多大胆啊？为了大胆你做了哪些贡献呢？最近《飞驰人生》挺火的，那么就跟大家谈一下《飞驰人生》的导演韩寒吧。

韩寒他就是对待自己生命很大胆，为何这么说呢？因为韩寒在读高中时候，为了自己的生命活得有意义，他就做了一次非常大胆的事儿。

他为了写小说，退学了。退学后，他可以活得时间上的自由，可以在小说里好好打拼自己的人生。他做到了，他也成功了，所以他到现在依旧在绽放自己生命的光彩。

大家的忧虑，错失绽放生命的机会

而他对自己生命的大胆，失去的是大家都认为了的梦想。大家都以为不读完高中，以后上了社会靠什么去养活自己呢？不考大学，以后靠什么去上班呢？

这是大家对自己生命的担忧，以及顾虑。这是很正常的，因为大多数人都没有韩寒这个写小说的爱好，当然也有部分人有其他爱好，比如打篮球，比如弹钢琴、比如音乐、画画等。

但是他们对自己的爱好，也只是出于单纯的喜欢。没有达到发疯的地步。因为他们不敢拿自己的爱好给自己生命做个赌注。他们不敢堵，没有这个胆量，而韩寒却有。

韩寒退学时，老师曾问过他以后你靠什么去养活自己？韩寒却自信地说了三个字，稿费啊。无疑韩寒对自己的爱好是自信的，超强的自信。

最穷不过要饭，不死终会出头

此一时彼一时啊。如今大家都工作了，试问下你们还有什么爱好没？怕很多爱好也都被现实社会磨灭了吧。

如果仍然有爱好，对曾经的爱好仍然始终保持着，你现在敢像当初的韩寒一样大胆一次，放弃工作，去追求自己的梦想吗？其实现在还不迟。

不过多数人还是不敢，不敢对自己生命大胆一次。不敢跨出这一步。因为这一步，他们想到 很多代价。比如说没有稳定的收入，怎么养活自己？怎么养活家人？

是啊，这么想。当然是大胆不起来，更不敢为自己生命大胆一次。其实哪怕输了又何妨？最穷不过要饭，不死终会出头。

所以说尼采最精辟的一句名言，仅21个字，却让多少人绽放了生命的光彩！韩寒就是其中一个！还有很多例子，这里就不一一表明了！

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生命的价值是无限的吗

人的生命是有限的，短暂的几十年稍纵即逝，但我们能让有限的生命体现出无限的价值。

就是说要在你短暂的一生中，去做更多有益于国家、人民的事情，做一个品德高尚、忠于祖国、造福人类，赢得世人尊重的人，显现出你的生命价值，能使后人将你的精神代代传扬下去，这样的生命价值才是无限的。

黄继光、董存瑞、邱少云、雷锋等，他们都是将有限的生命体现在无限的价值之中，为此而得到人民的怀念，人民将永远记住你们。

你认为生命真正的价值是什么

谢邀，回答，为你认定的理想奋斗终身。

生命的价值在哪里

我认为：

生命的价值在于奉献，而不是一生只为了索取。

一、生命不分长短，关键视其有无价值。

臧克家先生在《有的人》中写道：有的人活着，他己经死了；有的人死了，他还活着。……先生诗句的字里行间渗透着“索取”与“奉献”的人生价值。一生只顾索取，不顾他人死活的人，虽活犹死，只是行尸走肉；一生惟专注于他人，奉献于大众之人，则虽死犹生，其精神永远激励后人，让人们铭记不忘。例如：北宋秦桧、清末民国初期的袁世凯、民国时期的汪精卫，这些卖国、复辟的无耻小人虽然活的年限长，但谁人不骂？谁人不恨呢？相反，晚清改良派人物谭嗣同、解放战争中的董存瑞、社会主义建没时期的雷锋……他们年龄并不大就失去了生命，但是他们的名字后人常记心中，他们的精神永在。

生命较短暂，精神永留传。

后人常忆起，价值大无边。

二、树立正确人生观、价值观。

少年强，国之强。一个人应该从小就树立无私奉献，为公众利益而生的生存理念；从小就有国之兴亡，匹夫有责的使命感；从小就拥有中华民族到了最危险时候的危机感。不为蝇头小利所动，不贪腐、不霸道、不欺弱、不偷税、逃税，做一个爱国、爱民、文明、无私、敢担当的人。

只有这样，才能真正实现自己应有的价值！

只有这样，才能真正地告诉自己——我没有白活！

只有这样，才能真正地让别人尊重自已！

只有这样，才能真正地永存在别人的记忆里！

以上是我对生命的价值是什么的粗浅之谈，还望广大朋友们参与讨论，以此阐述自己的高见。

欢迎友友们关注并评论，在此，在水一方真诚地谢谢您的阅读！

说出一句关于劳动的名句

劳动致富，勤劳发家。

网络照片。

作为一个普通人，如何找到生命存在的价值

干力所能及的事，找情投意合的人！

关于命运的精辟名言名句有哪些

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命运是什么？古今中外名人智者对命运这个话题留下了无数名言警句和文学名句，这里摘录最精辟的四十几句以飨读者。喜欢记得点赞和分享！

中国篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天。—— 《荀子·荣辱》

● 古来才命两相妨。—— [唐]李商隐《有感》

● 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。—— [明]吴承恩《西游记》

● 运去黄金失色，时来铁也生光。—— [明]冯梦龙《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》

● 不论英雄豪杰，都逃不了境遇和时代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》

● 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蚀·幻灭》

● 一块土塑成了美的菩萨，丑的将军。怨及匠人的偏心，不如归咎自己的命运。—— 石评梅《红粉骷髅》

● 大至于人类大规模的屠杀，小至于个人家庭纠纠纷纷，一切“哲人”和这个问题碰头时，理性的光辉都不免失去，乐意转而将它交给“伟大”或“宿命”来处理。—— 沈从文《绿魇》

● 所谓命是经过主观努力之后仍不可超越的客观限制，必须尽人事，才能知天命，天命不是完全前定的。—— 张岱年《中国伦理思想研究》

● 幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了。—— 《罗兰小语》

● 每一个人生命历程与宇宙的时间对照配合时，就会有各种大小不同的阶段，而每一个阶段都有不同的机缘，有时是好，有时是坏，这就是所谓“运”。—— 李亦园《人类的视野》

● 抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。—— 三毛《随想》

● 生活中没有那么多走运的事，企望以走运来维持乐观，终归会靠不住。—— 史铁生《几回回梦里回延安》

● 在几十亿条命运轨道无穷多的交织组合之间，一个人的命运真可谓朝不虑夕了。—— 史铁生《姻缘》

● 每个人有每个人的命运、路，上帝本来不公平。—— 史铁生《山顶上的传说》

● 当我沮丧的时候，当我彷徨的时候，当我孤独寂寞悲凉的时候，我曾格外地相信命运，相信命运的不公平；当我快乐的时候，当我幸福的时候，当我成功优越欣喜的时候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 毕淑敏《握紧你的右手》

● 命运本有自身的秩序，它就是面对一连串抉择。—— 秦文君《十六岁少女》

● 世态炎凉人间沧桑不会因为年龄的不同而不同，命运的打击也不会因惜其年少而格外轻柔。—— 素素《少年》

● 人，一生一世，在或长或短的跋涉中，总有种种重要关头或转折点，决定他的“命运”，影响他的一生。—— 梁治平《海瑞与柯克》

外国篇

● 在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑。—— [古罗马]贺拉斯《歌集》

● 命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们自己的手打击我们；有时，她又为我们设下危险的圈套。—— [古罗马]塞涅卡《致卢奇里论道德的信》

● 说命运是我们一半行为的主宰，那是对的；但命运还留下另外一半，也许是较小的一半，让我们自己去支配。—— [意大利]马基雅维利《君主论》

● 一方面幸运与偶然性有关——例如长相漂亮、机缘凑巧等；但另一方面，人之能否幸运又决定于自身。正如古代诗人所说：“人是自身幸福的设计师。”—— [英国]弗朗西斯·培根《论幸运》

● 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍；后者比前者更为难能可贵。—— [英国]弗朗西斯·培根《论厄运》

● 命运不会满足于只给人带来一次不幸。—— [英国]弗朗西斯·培根《理性主义的外饰》

● 命运是一个很好的女神，她不愿让小人永远得志。—— [英国]莎士比亚《终成眷属》

● 不为幸运所欺骗的人，也一定不会为厄运所压倒。—— [英国]本·琼森《偶得集·命运》

● 如果你不太幸运，你就会不认识自己。如果你太不走运，那就谁也不会认识你。—— [英国]托·富勒《箴言集》

● 承受厄运需要美德，承受幸运需要更高的美德。—— [法国]拉罗什富科《箴言录》

● 命运的神力只被那些不幸的人们所承认；因为，幸福的人们都把成功归于自己的精明强干。—— [英国]乔纳森·斯威夫特《杂感录》

● 命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。—— [法国]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命运的建筑师。—— [美国]爱默生《命运》

● 始终如一的人相信命运；反复无常的人相信运气。—— [英国]迪斯累里《维维安·格雷》

● 人们对于自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运，对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。—— [瑞士]郭特夫里特·凯勒《绿衣亨利》

● 命运之网的千丝万线杂乱无章地交织在一起……一个人如果去探究它，他就会看到正确与错误成了一体。—— [挪威]易卜生《布兰德》

● 好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。—— [西班牙]安赫尔·格拉·加尔多斯《慈悲心肠》

● 我们整个世界，一条条街道，一个个房间，都充满了看得见摸得着的命运。—— [奥地利]斯蒂芬·茨威格《爱与同情》

● 任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人永远明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博尔赫斯《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯传》

● 人生的命运是多么难以捉摸啊。它可以被纯粹几小时内发生的事毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。—— [美国]欧文·斯通《总统之恋》

● 请相信我，谁不期待机遇的馈赠，谁便征服了命运。—— [英国]马·阿诺德《逆来顺受》

● 命运的车轮不是像冰川那样缓缓移动，就是快得连它驰过的影子也看不见。—— [美国]沃克《战争风云》

【文学名句】，遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我。

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生命是最基本的价值吗

所谓“价值”，必然是主体对客体，或者对另一个主体的评估。如此，客体才能对主体呈现出它的有用性或积极意义。

理解了这一前提，后面的论证就迎刃而解了。接下来我们要问，主体是什么？主体就是一个能自己做决定的个体。那么究竟怎么样才叫自己做决定呢？它指的是个体凭借自身的感觉、知觉、情感以及理性做出自主的评价和判断，继而以此为据展开行动。

那么，什么样的个体具有感觉、知觉、情感乃至理性？答案只有一个，那就是生命。也就是说，只有生命才能感知世界或评估价值，没有生命，别的任何价值都没有源泉，没有根据，没有凭证。故而生命是最基本的价值，也是最终极的价值。

或许有人已从我的论述看出来，“自主原则”是生命的基本特征，它构成了生命价值的核心。一个生命如果无法自己做决定，它就没有真正地活着。由此推论，当一个生命无视或贬抑另一个生命的价值时，他自身的价值也会跟着贬值。

康德曾把这一逻辑上升到更高的层级。在他看来，自主就是一个拥有自由意志的主体不受另一个拥有自由意志的主体的主宰。但是在我看来，他的理论升级过于狭隘了。因为自由意志是什么？哲学家们仍然争论不已。一个微不足道的噬菌体可能谈不上什么自由意志，但不能否认，它依然是一种生命，依然有自主的决策和行为，同样依然具有偏好，具有最基本的价值。

所以，没有生命这一最基本的价值，我们完全可以宣称，整个宇宙一文不值。

生命的存在，在于是否体现其价值和意义

谢邀。(据说写上这两个字感觉会很厉害)

要回答这个问题，首先要明白什么是生命的“价值”和“意义”。

所谓的生命的“价值”和“意义”，无非就是让你感觉完成人生目标、人生不虚度的一种良好的自我感觉而已。有些人外求于人，乞求得到同类的认可。有些人内求于己，追求心灵世界的圆满。前者烈士，后者隐士，他们走着截然不同的路，却都是在用自己的方式“实现”自己生命的“价值”和“意义”。

回到问题。对于生命的本身，存在其实是没有任何意义的(对于人，不止个人，整个人类文明的存在都是没有意义的，你根本不知道这艘巨舰将驶向何方)。这是令人沮丧却无可辩驳的事实。本能叫它生存繁衍，但那只占用了生命的一小部分，并不算“意义”。但人类是灵智的，如果非要外加“价值”和“意义”，那便是“追寻生命的价值和意义”这件事。听着有点像自我安慰。追寻意义本身就是生命的意义。

关于生命，你最想说的一句话是什么

谢谢。这个话题太大，个人对生命的理解，如果只能用一句话概括的话那就是:敬畏生命。 每个人的 生命都是上苍通过父母赐给我们仅有的一个过程，生命本身是平等的，并无贵贱之分。生命有生物属性和社会属性，社会属性在其发展过程中逐渐有职业不同和社会地位的高低。但是当人们躺在医院病床上的时候，无论他从事何种职业、社会地位如何，在医生的眼里只是一个需要解除病痛希望恢复健康的病人，也就是一个普通的人。在生老病死面前生命的平等性得到了充分的体现。基于这些，医务人员方能敬畏生命，每个人仅有一次的生命，才能在医疗行为中善待每个病人。个人浅见，贻笑大方。

什么是生命的价值

谢谢。首先请原谅我无法感同身受，只能对你说一句：别太难过了，坚强起来，未来还很美好。我也知道这句话是多么的苍白无力，因为事情没有发生在自己身上，真的无法体会到那种痛苦和难过，就像我宝宝引产的经历，我的家人、朋友，他们都会难过，但却无法体会我的痛苦，只能靠自己坚强的面对，勇敢的走下去！

生命的价值，每个人的理解可能都不尽相同，我们哭着来到这个世界上，最终含笑九泉，人其实都是向死而生的，这是一条没有回程的路，只能往前走，去收集一路上的美好时光、精彩瞬间，可以在自己离开的时候尽可能的不留遗憾。

小的时候，我们没有能力独自行走，爸爸妈妈会帮助我们；慢慢的长大了，我们开始独立，开始做自己想做的事；再后来老了，身体各项机能开始退化，做事越来越感觉力不从心，能够无病无灾的寿终正寝是最美好的结局，但很多人都是在病床上度过生命最后的时光，有些人是自己想活着，积极的接受治疗，有些人是因为家人不愿放弃，痛苦的熬时间……生命到了最后，其实想要的就是一份尊严，为什么人离开的时候，我们会给他穿戴整齐、梳洗干净？就是希望他可以有尊严的、体面的走。我妈跟我说过，如果将来她得了不治之症，坚决不要去医院，她宁愿把最后的时间用来和家人团聚、用来完成心里最后的愿望，也不要把最后的光阴停留在让身体痛苦、心里也痛苦的医院里等死。第一次听到我妈说这些的时候，我心里是非常排斥的，我觉得我肯定会给她治病，我不能让自己留遗憾，妈妈没有了就真的没有了，就算她一生做了再多不对的事情，但她活着，我至少还有妈妈。后来再次听到她这么说，我开始慢慢接受了，如果真的发生那样的事情，而我违背她的心愿，坚持给她治疗，会让她不但身体痛苦、心里更痛苦！这样做也只是让我自己减少了一些负疚感而已，我会觉得自己尽力了，但对她确是无尽的折磨。如果我按照她说的那样做，我一定会受到自己良心的谴责，我会觉得自己没有尽力挽救她，我会非常痛苦，甚至后半生都会带着悔恨过下去，但对于她来说，开心的走完最后的路，她可以含笑九泉了。当然，我爸爸妈妈现在身体都还不错，只是他们并不忌讳讨论生死的问题。人没了就没了，是否有灵魂的问题我不知道，但是最痛苦的永远是活着的人，要带着对他们的思念和愧疚继续走下去。

所以我觉得，如果我遇到这样的选择，我会尊重老人的意愿，在生命最后的阶段，帮助他们完成最后的心愿，如果他们想活着，那我会尽全力的救治他们，如果他们有其他的想法，我也会尊重，还给他们生命最后的尊严。

当然，每个人的想法不同，选择也不同，我只是说出自己的感受罢了，遵从自己的内心吧，就像当初我的宝宝是否引产，我痛苦了一个多月，无法做出选择，无论我怎么做，我都会后悔。如果我坚持留下她，那么她从出生开始就要不断的往医院跑，也可能会因为身体的缺陷而遭受其他人的歧视和嘲笑，虽然无论她怎么样，我都会非常爱她，但是这个社会并不只有我，她也许会痛苦的过一生；最终我选择了引产，我非常的难过，甚至想过和宝宝一起离开，我这一辈子也无法忘记她，我后悔自己没有给她一个生存的机会，但这种痛让我一个人承受也就够了……所以很多时候无论我们做出什么选择，都有可能是错的，我们都会为之付出代价，那就遵从内心吧！让我们来之不易的生命多一份尊严！

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